Τα μπάνια του λαού!

   Αθήνα 28 Απριλίου 2014

  Από συστάσεως του Νεοελληνικού Κράτους στο Πασαλιμάνι (Zέα), εμφανίστηκαν τα πρώτα οργανωμένα θαλάσσια λουτρά. Eκεί συγκροτήθηκε η πρώτη ελληνική «πλαζ» το 1840. Το υπουργείο λαϊκής κουλτούρας που ιδρύθηκε το 1925 στην Ιταλία, υιοθέτησε την έκφραση «Τα θαλάσσια λουτρά του λαού». Στην προηγούμενη οικονομική κρίση, στις αρχές της δεκαετίας του 1930, ο νεοσύστατος ΕΟΤ φρόντισε για την μείωση των κομίστρων των λεωφορείων για τους λουόμενους του Σαββατοκύριακου, αφού δεν υπήρχε η δυνατότητα διακοπών. Όταν το καλοκαίρι του 1989 ο Ανδρέας Παπανδρέου πιεζόταν από τους συνεργάτες του να κάνει εκλογές, είχε πει «Σεβαστείτε τα μπάνια του λαού».

ΞΕΡΕΙΣ ΠΟΙΟΣ ΕΙΜΑΙ ΕΓΩ ΡΕ!

Αθήνα 31.12.2013

Χρειάζονται μεγάλες θυσίες αυτός ο τόπος.  Αλλά ξέρεις ποιος είμαι εγώ Ρε!  Πρόσεξε καλά, γιατί εμένα ο πατέρας μου με δίδαξε ήθος. Έχω αρχές εγώ και ηθικές αξίες. Μεγάλωσα σε οικογένεια με παράδοση. Η οικογένειά μου διαφύλαξε τους δημοκρατικούς θεσμούς και αντιτάχθηκε σθεναρά κατά της διαφθοράς που δημιουργεί παθογένειες στη δημόσια διοίκηση, πλήττει την εθνική οικονομία τη δικαιοσύνη και το περιβάλλον.

Καλώς ήλθες

Αθήνα 2. Δεκ. 2013

Άκουσα τις δηλώσεις του υπουργείου υγείας και με ζώσανε τα φίδια. Η μέθοδος της απαξίωσης ανθρώπινων όντων και της εναντίωσης της κοινωνίας  σε βάρος τους βρήκανε έδαφος στους εργαζόμενους γιατρούς του ΕΟΠΥ. Η μετεξέλιξη του ΕΟΠΥ σε αγοραστή υπηρεσιών και η ένταξη των γιατρών στην κινητικότητα για την κατάληψη άλλων θέσεων ¨αν υπάρχουν¨,  ήταν το πρώτο μήνυμα περί ιδιωτικοποίησης της υγείας και απόλυσης του ιατρικού προσωπικού.

Η έντεχνη δημιουργία κλίματος για εκείνους που απεργούν ενώ τα απογεύματα εργάζονται στα ιδιωτικά τους ιατρεία και μάλιστα με ομπρέλα την σύμβασή τους με τον ΕΟΠΥ, ενεργοποίησε το καμπανάκι που με ανάγκασαν να δημιουργήσω όταν χρειάζεται να αποκωδικοποιήσω τη ραδιούργα συμπεριφορά τους. Όταν επιπλέον οι δηλώσεις με περιέβαλαν με την στοργή τους ως ασφαλισμένο του ΕΟΠΥ, σιγουρεύτηκα για τις προθέσεις της υφυπουργού και του υπουργού υγείας.

Η ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΟΥ «ΟΧΙ»

Αθήνα 26. Οκτ, 2013

Ο Ιωάννης Μεταξάς απέρριψε το τελεσίγραφο της φασιστικής Ιταλίας και η πράξη εξιλέωσε τα έργα και τις ημέρες του δικτατορικού καθεστώτος. Ποιο γεγονός οδήγησε την ενέργειά του αυτή; Η επιθυμία του να παραμείνει στην εξουσία; Η πατριωτική έξαρση, η πίεση του λαού, η επιρροή του βασιλέα, ή η εξάρτηση του  από τη Μεγάλη Βρετανία; Η απάντηση δεν μπορεί να μην λάβει υπόψη της όλες τις παραμέτρους και μάλιστα υπό το πρίσμα των πανευρωπαϊκών συγκυριών,  αφού η ιστορία συνήθως γράφεται από πολλούς παράγοντες.

Ποιοι ήσαν εκείνοι οι παράγοντες της αλλαγής της θέσης του ανθρώπου που το 1915, με υπόμνημά  του ως φίλο-γερμανός πρότεινε στον έλληνα μονάρχη την ουδετερότητα της Ελλάδος στον Α παγκόσμιο πόλεμο;

Ναζισμός στην Ελλάδα, έγκλημα και τιμωρία.

Αθήνα 12.10.2013

Το έτος 1977, ο εθνικοσοσιαλιστής Αριστοτέλης Καλέντζης συλλαμβάνεται και φυλακίζεται για 12 χρόνια με την κατηγορία της βομβιστικής επίθεσης. Για τον Αριστοτέλη Καλέντζη ο χίτλερ χαρακτηρίζεται ως προφήτης του κόσμου και ο ίδιος θεωρεί τον εαυτό του ερωμένο της ναζιστικής πρακτικής.

Αρχές της δεκαετίας του 80.ο ξένος τύπος προειδοποίησε ότι τα ζόμπι του ναζισμού επανέρχονται. Ο Κωνσταντίνος Πλεύρης την εποχή δήλωνε άγνοια για τους χαρακτηρισμούς που του αποδίδονταν «Φύρερ» και αρχηγός ναζιστικής οργάνωσης.

ΑΛΗΘΕΙΕΣ ΚΑΙ ΨΕΜΑΤΑ

 Αθήνα 26. Ιουνίου 2013

Το 1949, όταν κυκλοφόρησε το βιβλίο του Τζωρτζ Όργουελ μεγάλος αδελφός, η παγκόσμια κοινότητα, ανησύχησε και αντιμετώπισε το έργο ως πολιτικό μανιφέστο κατά του ολοκληρωτισμού, της χαμένης ατομικότητας και ελευθερίας και καταγραφή των μεθόδων του ψυχρού πολέμου. Η προφητεία του συγγραφέα έγινε πραγματικότητα με αφορμή την επίθεση κατά της Αμερικής το Σεπτέμβριο του 2001.

ΑΠΕΙΛΟΥΜΑΣΤΕ:

 Αθήνα 21.6.2013

Η κοινωνική συνοχή εξαρτάται από τους ψυχικούς συνδετικούς δεσμούς των ατόμων της κοινωνίας οι οποίοι διατηρούνται όσο τα άτομα ως μέλη πιστεύουν ότι αξίζει να θυσιάζουν το ατομικό συμφέρον προς όφελος του κοινωνικού συνόλου. Για να θυσιαστεί το ατομικό συμφέρον πρέπει τα άτομα να πεισθούν ότι θα ανταποδοθεί η προσπάθεια από το κοινωνικό σύνολο.

Ακόμη και αν ορίσουμε ως υπέρτατο αγαθό την επιβίωσή μας, χωρίς την σύμπραξη των υπόλοιπων μελών της κοινωνικής ομάδας, είναι αδύνατη η ικανοποίηση βασικών αναγκών.  Ωστόσο θα μπορούσαν να θεωρηθούν ¨οι άλλοι¨ ανταγωνιστές και εμπόδια. Στις οργανωμένες κοινωνίες το κράτος και οι νόμοι οφείλουν να μεριμνούν για τη διατήρηση της κοινωνικής συνοχής.  Η συλλογική προκοπή όσο δύσκολη και αν φαντάζει, πρέπει να διασφαλίζεται  σε σχέση με την ρεαλιστική προσέγγιση της ατομικής επιβίωσης.

Page 1 of 212